23 恨我的，也恨我的父。 24 我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。25 這要應驗他們律法上所寫的話，說：『他們無故地恨我。』
26 但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。 27 你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」
26 但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。 27 你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」
昨天我們看到，這世界和基督(徒)的「來源」是不同的，因此其對立之強烈，有如光明與黑暗，彼此不能相交。世界愛的是屬自己的人，恨的是不屬自己的人，因此世界恨耶穌基督。從世界而來的逼迫，是屬主的人或遲或早都要面對的遭遇。然而，對於世界針對基督徒的敵視心態和不合情理的憎恨，主耶穌為我們預備了什麼來面對呢？
感謝主！今天的經文裏，耶穌再一次給我們帶來盼望：「我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證」(26節)，耶穌應許賜給我們「聖靈」，而聖靈則賜給我們能力！這個盼望對正面臨迫害的人是一個特別的安慰。 耶穌給聖靈兩個名字——「保惠師」和「真理的聖靈」。「保惠師」帶出聖靈的幫助和鼓勵，加強我們信心的工作，在我們遭遇逼迫時，幫助和護衛我們；「真理的聖靈」則指出聖靈會教導、光照、啟示和提醒我們，將神和基督顯給我們，使我們經歷三一真神的實際。主耶穌是神所差來的第一位保惠師 (參約壹二1，"中保"與"保惠師"原文為同一字)；祂升回天去，就差聖靈來作第二位保惠師，在地上代替祂，也是代表祂。實在說來，作保惠師的聖靈，就是基督的化身，來住在我們裏面，為基督作「見證」，將基督啟示在我們裏面，給我們認識，作我們的生命。「從父『出來』真理的聖靈」(26節)，這裏的「出來」在原文是永久時態，指聖靈自古以來是不斷的從父出來，但在這裏顯明這一次出來，是有別以往的，因為祂特要為耶穌作見證。 「你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在」(27節)，這是加強語氣的話；信徒接受聖靈為基督所作的見證，自然會導致信徒也為基督作見證。使徒們有責任作見證，因為他們特別蒙基督親自揀選與教導，並且是祂榮耀的目擊見證人。「聖靈的見證」與「門徒的見證」原是為一的，因為聖靈是藉門徒作見證。而且，他們從主耶穌出來傳道的起頭，就與主同在，所以特別有資格去為主耶穌和祂所作的事作見證。若有人能找出主耶穌的不是，這些從起頭就與祂一起的人便是最有機會的了，但他們卻能證明耶穌是無罪，是神的兒子、世人的救主。今天，所有的基督徒都是基督的見證，但我們所見證的，不外乎聖經所啟示，和聖靈所提醒的；而且我們需要有聖靈的能力，所作的見證才有功效 (參路加福音24:48-49;使徒行傳1:8,4:31)。 有人問：「聖靈的見證」是甚麼意思？我怎麼知道什麼是「聖靈的見證」呢？比如說，每當我們聽見耶穌的故事時，祂的影像自然就呈現在我們跟前，是甚麼因素叫我們直覺感到這不是別人，而是神的兒子的影像呢？當我們接觸一個人時，突然心中有感動，要跟這個人介紹耶穌，是甚麼原因叫我們直覺感到要這樣作呢？當我們想作不太好的事情時，心中頓時感到強烈的不安，是誰在驅動這種不安呢？我們的反應和心中的回答，乃是「聖靈」的工作；住在我們內心的聖靈感動我們對耶穌基督有所回應。 耶穌說：「你們也要作見證」，所以我們必須為基督作見證。但是，基督徒的見證是來自長期與基督的親密交往，「因為你們從起頭就與我同在」。見證人就是一個人能說：「啊，我知道這是真的！」假如沒有個人的經驗，就不可能有見證。我們必須與常主同在，始可能為主作見證。這是因為，我們若沒有與主親密交往所帶來的「確信」，就不可能作出有效的見證。在世上為基督做見證，既是我們的權利，也是我們的使命，但自己若不先與主有親密交往；沒有內心的確信，就不可能為主作見證。親愛的弟兄姊妹，你說是嗎？
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