『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 根據律法 (利未記10:6)，大祭司是不可撕裂衣服的。那麼今天經文裏，大祭司為何撕開衣服 (65節)？
2. (續)若凡事按律法審判，猶太人為何不定大祭司的罪呢？
3. 為什麼猶太人認為耶穌的回答是「僭妄的話」？他們有什麼聖經的根據？(參利未記24:16)
4. 耶穌遭到眾人羞辱擊打(67-68節)，應驗了舊約那些預言？(參以賽亞書50:6;彌迦書5:1)

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 耶穌受盡公會裏那些「尊貴的人」的戲弄、凌辱、嗤笑、辱罵、毆打。反思：自己有沒有那些作為，正像眾人一樣在羞辱耶穌呢？
2. 大祭司「先入為主」的判決令人氣憤填膺。但是反思我們自己，是否也常如此待人？
3. 對耶穌今晚的遭遇，你最大的感觸是什麼？
4. 你有沒有想過：耶穌是為你、為我而遭遇這一切？你的回應是什麼？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

昨日經文提到，耶穌站在一群恨祂的人面前受審，他們要祂死，所以舉行了一個意在嘲笑的審判，質問耶穌是不是他們長久以來所等的彌賽亞。耶穌直截了當地回答說：「你說的是；然而我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨」(64節) 猶太人的印象中，彌賽亞是位大有能力的君王 (參詩篇2篇)，但眼前的耶穌被捆綁著受公審，那裏有「英明神武」的君王之姿？祂看來手無縛雞之力，一副軟弱無助的模樣，卻大言不慚自己就是彌賽亞。還有比這更令人反感的事嗎？主持審訊的大祭司該亞法既沒有調查，也沒有給耶穌留機會，叫他們調查，看耶穌的話是否確實。他在這事上已經有了成見，故此藉著批評耶穌的話為僭妄，就成了他們的判決：「他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？」(65節) 該亞法的意思是說，祂是人，反將自己當作神 (約翰福音10:33)。

該亞法這樣憑耶穌的供詞來定祂的罪，是完全不合猶太人的審判條規 (參昨日經文亮光)。既然耶穌已直認祂是彌賽亞，那是極其褻瀆性的宣言，大祭司「演戲式」的撕裂衣服 (65節)，以示事件的嚴重性。然而，祭司撕裂他穿著供職的衣袍，是違反神的律法的 (利未記10:6,21:10)。我們可以在利未記中讀到，神明明白白地吩咐，大祭司雖在憂傷痛苦的時刻，也不得將衣袍撕裂。這雖然只是一件小事，卻象徵他們的態度，是將神的律法置於腳下踐踏，而違法將耶穌置死。

耶穌十分清楚祂在做些甚麼，祂的話即時掀起了一陳褻瀆的喊聲；大祭司等人的外袍在人為的歇斯底里的憤怒中撕裂，耶穌被定了死罪 (66節)。然後接下去有人吐唾沬在祂臉上，用拳頭打祂，用手掌打祂的臉，譏誚祂 (67-68節)。甚至連表面上的公義也忘記了，猶太權威人士憎恨的毒素整個爆發出來。那天晚上的聚集是以公義的法庭開始，結果卻變成憎恨的瘋狂發洩，連一點表面上的公義都不想維持。他們的目的並不是要證明一個『事實』，而只不過是要找一個定罪的『藉口』。所以當主耶穌承認自己是神的兒子的時候，他們立刻就拿「他說了僭妄的話」來定他的罪。這個人是否真是神的兒子，他們沒有興趣去問，他們唯一的興趣是在他既然說了這句話，他們就可以殺他了。他們還不明白自己正推開能夠找到真正生命的惟一希望。

按照規定，猶太公會不能在夜間審訊犯人，因此，這個在凌晨提前召開的會議所作的決定無效，必須等到天亮正式開會才可以作出有效的判決 (馬太福音27:1)。所以在正式的公會上，他們再次問耶穌同樣的問題 (路加福音22:66-71)，並用祂的話來定祂的罪。根據律法，褻瀆神的必被治死，全會眾要用石頭打死他 (利未記24:15-16)。但他們判人死罪的特權已經被羅馬政權撤銷，所以他們接著必須將耶穌交給羅馬巡撫彼拉多來裁決 (馬可福音15:1)。如果你是當時的猶太人，你會不會也是羞辱耶穌的這些群眾中的一個呢？

在人類的歷史上，歪曲公義的事，堪以這件事為顯著的代表。以真理為名，其實是說謊；以虔誠為外表，裏面卻是邪惡。公會的定案是在狂怨聲中叫囂而出，隨著是對無辜的耶穌加以百般的毆辱虐待。這就是人的本性。今日人性的情形，若無神的恩惠，仍是如此。也許我們不像那些猶太人一樣地拒絕耶穌，卻可能在其他方面拒絕祂。比方說，我是尋求耶穌帶領我的一生，還是偏行己路？是願意在凡事上為榮耀神而行，還是自行其是，以致常虧缺神的榮耀？親愛的朋友，當一個人與基督面對面的時候，一定不是恨祂，就是愛祂；若不是降服於祂，就是要棄絕祂，沒有中間路線的存在。我們若不是祂的忠僕，便是祂的仇敵。猶太人作了他們的選擇，而我的選擇是什麼呢？

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

犧牲的愛 詞 盧恩惠 曲 張證恩 讚美之泉 專輯《耶和華祝福滿滿》——『 在十字架上 你為我捨命 受鞭刑 使我得醫治 所有的罪惡 你為我擔當 受刑罰 使我得平安 何等犧牲的愛 聖潔神子成為贖罪祭...』 舒適的生活，安逸的環境，使得「犧牲」的精神已成了稀有名詞。耶穌在十架上流血犧牲，捨命贖罪的大愛，是否仍在你心激蕩不已呢？...

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊，每當想起祢為我所受的羞辱逼迫，便使我心痛不已。主啊，是我的罪使祢受苦！主啊，我願悔改，求祢赦免我的罪，洗凈我一切的不義，帶領我一生跟隨祢！奉耶穌基督的名，阿們！

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