今明兩天我們所讀的這幾處經文，記載著彼得生平最大的失敗。彼得三次不認主的經過，四本福音書所記不甚相同，因為它們的記載，是限於局部的。雖是如此，意思卻仍一致。請注意：四福音書說明彼得三次不認主，並不是說彼得用了三句話，來回答三個人；乃是說，彼得三次被人認出是耶穌的門徒，便三次不認主。他在否認中也許用了數句否認的話，來回答幾個人的問話。
現在，讓我們回顧當晚，耶穌被猶太人逮捕時，「門徒都離開他逃走了」(馬太福音26:59，12/7靈修)，耶穌是一個人孤單地面對不義的審判與十架苦刑。但是彼得和約翰卻又偷偷回來跟著。有許多人責備彼得不認主，可是平心而論，彼得至少還肯冒險回來！設身處地想想，如果你是當時在場的門徒，你有這個膽量跟去嗎？彼得若像其他門徒那樣逃避躲藏，就不至於有三次不認主，自取這可恥的失敗了。他怎麼不為自己面對之危險處境設想呢？顯然他關心主耶穌被捕，較之關心他自己眼前會遇到的困境與危險更多。
也有人說彼得只是憑著血氣之勇，但是我們看到，在大祭司宅邸的院子裏，彼得被一個婢女認出他是跟隨耶穌的門徒 (56節)。經過這樣的指認以後，膽小的人可能會立刻逃進黑暗之中，可是彼得並沒有逃，他退到廊下繼續觀望。此時，彼得的內心必被兩種情緒所糾纏，一種是使他想要逃跑的懼怕，另一種是促使他冒險留下的愛；可是他還是沒有離開。他沒有逃避可能受累的危險，這就是他的可敬愛之處。猶記得彼得曾經說過：「主啊... 我願意為你捨命！」(約翰福音13:37，參11/7靈修)，相信這不是虛假的誓言，乃是真心誠意、有感而發的心聲。從他「一路跟隨」的舉動，顯示他確實有這份心意。但是，彼得也有其軟弱之處，因為他畢竟是一個平凡人。因此，當旁人指認他與耶穌的關係時，他立即否認了。
就像一塊石頭，被劃破了一道很大的裂縫，彼得的生命因著三次不認主，留下了無可彌補的挫敗。若不是被耶穌的恩典所修補，這一位被主稱為堅石的彼得，恐怕將會成為一塊無用的廢石。弟兄姊妹，你從彼得身上學到了什麼屬靈功課嗎？彼得太過分自信了。如果一個人像彼得一樣聲稱：『我永遠不會做這種事情』，這往往表示這類事情，正是他必須小心防範的。一次又一次的，有好些城堡之所以被攻破，乃因為攻 擊的一方採取了那看來牢不可破，不可逾越的路線，那地方正是守兵不以為意的。
照耶穌所說，彼得的失敗是撒但的作為 (路加福音22:31)。撒但是狡猾的，牠要進攻的，正是人『自信』的地方，因為這正是人最沒準備之處。彼得的失敗，讓我們看見人實在很軟弱。這一位與耶穌朝夕相處，甚至有勇氣削掉人的耳朵，還對耶穌誇口「我願意為你捨命」的彼得，竟然那天晚上被自己的表現所擊垮。彼得自以為剛強，但實際上卻是軟弱無比。體會彼得的軟弱，我們就知道：沒有任何一個時間、任何一個時刻，我們不需要主的恩典。
親愛的弟兄姐妹，在你的生命中，是否也有過一些失敗，讓你刻骨銘心，甚至是一蹶不振呢？彼得就像一面鏡子，讓我們看見自己的軟弱。若要問彼得三次不認主對不對，我們都會說：不對！但如果換成我們是彼得，恐怕我們的表現也是半斤八兩，甚至更加差勁。許多人所忽略的是，在我們的生命中，有一個連自己都不知道的部份，在平安穩妥的時候，會覺得自己固然不是太好，但也不會糟到那裏去，更相信自己能夠應付各種可能發生的事。然而一旦事到臨頭，我們才驚覺原來自己很脆弱，才發現我們是何等的需要主，更實在需要祂的恩典！這是不是你的經驗呢？
我們當知道，聖經中那些被神使用的人，和我們一樣都有人的軟弱，只是不同的是，他們願意靠著主的「恩典」來面對困境，而使困境成為他們的祝福。我們不知道，什麼時候我們會面對失敗。在你我的生命中，很多失敗是我們無法控制的。從彼得的失敗當中我們看到，『信靠神』不應當是基督徒的口頭禪，而應當是基督徒生活奉行不渝的準則。
許多基督徒犯的一個錯誤，就是以為有什麼事情發生時可以先靠自己來解決，若自己不行了再求主幫助。你若也這樣想，就走上與彼得一樣的道路！我們當謙卑承認自己的有限，承認若離開了主，我就不能做什麼 (約翰福音15:5，參11/16靈修)。聖經從來沒有說，我們可以先靠自己的本事，若不行再求主幫助，而是說：「你要『專心』仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明」(箴言3:5)。承認自己是軟弱的，不是找一個藉口繼續軟弱，而是要讓自己可以倚靠主。什麼時候我們自滿了，不再覺得需要主了，很快就會掉進撒但的試探網羅中，成為牠的擄物。彼得的前車之鑑，我們豈可不戒慎警惕呢！
