『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 思考：耶穌為什麼在門徒認祂為基督後（參昨日經文），便告訴他們自己要受害 (21節)？
2. 彼得為什麼要勸阻耶穌 (22節)？
3. 彼得說的這些話是從誰而來？(參23節)
4. (續) 昨天我們看到，耶穌稱讚彼得受神的靈所感而說出祂的身份；轉眼間，耶穌又嚴厲的責備彼得 (23節)。這形成強烈的對比。你覺得，為什麼會這樣？
5. (續) 這個強烈的對比給你什麼提醒？
6. 耶穌說要跟隨祂的人，必須做到那兩件事？(參24節)
7. (續) 思考：耶穌說的「捨己」是什麼意思？
8. (續) 「捨己」對門徒有何益處？耶穌為什麼要跟從祂的人「捨己」呢？
9. (續) 什麼叫作「背起他的十字架」？（亦參6/16靈修）
10. 思考：「跟從耶穌」和「信耶穌」有何不同？結果又有何不同？
11. 「因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命」(25節) 這句話是什麼意思？
12. (續) 耶穌說這句話的目的是什麼？(參24節)
13. (續) 耶穌的「得」與「失」的觀念，對一般基督徒而言，窒礙難行的地方在那裏？請舉個實際例子，說明什麼情況下我們會要「救自己生命」？
14. 思考：跟隨耶穌的代價有多高？為什麼耶穌要定這麼嚴的條件呢？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 什麼是你的「十字架」？
2. 你認耶穌為基督後，對耶穌有什麼期望？你希望祂能為你作些什麼？
3. 直到今日，仍有不少人害怕，一旦了信耶穌就會受苦，因而遲遲不敢接受耶穌。你能對這些人說些什麼鼓勵的話？
4. 如果今天你知道信耶穌就是走十字架的道路，你還願意繼續走下去嗎？為什麼？(參25節)
5. 你認同耶穌的「得」與「失」的觀念嗎？若是，你知道這代價是什麼嗎？若否，為什麼？
6. 認識「永恒的獎賞」能夠激勵你為耶穌而活嗎？為什麼？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

昨天我們看到，彼得在聖靈的感動下說出了耶穌的真正身份——彌賽亞，永生神的兒子。但實際上，彼得對"彌賽亞"的了解跟一般猶太人是大同小異：他們認為彌賽亞是神所差派來的君王，要插手在猶太人的歷史，把他們從外邦人的壓迫底下釋放，建立一個屬於猶太人的彌賽亞國度。今天的經文裏，耶穌卻說出一個令他們無法置信的彌賽亞的真相：「他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」(21節) 彼得立刻在這句話上跌了交 (22節)，受到了耶穌的責備 (23節)，因為他不能理解耶穌使命的實質。看到這裡，我們就明白為什麼耶穌雖肯定彼得的對祂身份的回答 (參昨日經文)，卻又囑附他們「不可對人說」(20節) 的原因了。連門徒對祂所負的使命都理解得如此片面浮淺，又何況那些群眾呢？

大致來說，耶穌的傳道生涯可分三個階段：

【1】第一年是一個安靜年：耶穌走動在耶路撒冷與加利利之間，這是在祂受洗、在曠野受試探之後的期間。只有約翰福音的頭四章記錄耶穌安靜的一年裏的事情；
【2】此後是兩個忙碌年：祂的名聲被大大地傳開。祂的事工多半集中在加利利及北邊外邦人地區。馬太馬可路加三本福音將這兩年的耶穌事蹟記載得非常詳盡；
【3】最後六個月：祂仍然忙碌，並朝耶路撒冷而行，一路上籠罩著十字架的氣氛。由此開始，耶穌的工作都是更多為著門徒們做的，為要預備他們接受祂的十字架。

現在時候已快到了，十字架的影子已經開始籠罩著他們。從這「受苦任務」宣告的開始，是耶穌傳道生涯的一個「分水嶺」。以前耶穌向人講祂受害的事，都是用隱喻的方式，比如：三天拆毀重建聖殿（約翰福音2:19）、人子被舉起來（約翰福音3:14）、人子三日在地裏（馬太福音12:40）、吃祂肉喝祂血（約翰福音6:54）等等。但現在「耶穌明明地說這話」（可八32），從此以後，耶穌不再隱喻，而是明講祂如何受害；而在此之前，耶穌從未如此明白的告訴門徒這件事。欲更多了解三本符類福音書的脈絡，不可不記住這些分水嶺（鼓勵你自己查考聖經，看看前後文的文理架構，當會有更多收獲）。

耶穌警告祂的門徒，若要跟隨祂，要付的代價是高的。耶穌不強迫任何人去跟隨祂，但條件是祂定的：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」(24節) 作耶穌的門徒要經過深思熟慮，而後下定堅定不移的決心。「背起十字架」不只是個形象生動的比喻，從此以後，它成了隨時可能發生的痛苦現實。

耶穌的第一個要求是「捨己」：捨己即向自己的舊我說"不"。因為"老我"是以"自己"為中心的，也喜歡犯罪，而且凡事貪圖安逸。主耶穌要求的捨己，就是要我們全心全意為祂而活，無論面對什麼苦難，都走「順服神」的道路。耶穌的第二個要求是「背起他的十字架」：很多人誤解十字架的真義，以為凡是不如意的事就是十字架。其實十字架是指為主的緣故，所遭遇到的痛苦、失敗、患難、羞辱等等。簡單的來說，就是為了持守見證信仰而願意付出代價，被人譏笑甚至犧牲生命也在所不惜的信念與態度。「十字架」在人眼中是難處，但在主耶穌來說，卻是藉著難處來拆毀我們的老我，然後再把祂生命的成分加進來。人的老我被拆毀越多，主耶穌的成分在人身上就加增越多。

耶穌就是生命之主 (約翰福音1:3-4，1/3靈修)，所以祂說：「凡要救自己生命的，必喪掉生命。凡為我喪掉生命的，必得著生命」(25節) 原來「捨己」、「背十字架」的目的，就是要在主耶穌基督裏得到真正的「生命」。故此，一個為主的緣故，甘願放下生命的人，他必定在主裏得到真正的生命；但相反的，一個自以為能救自己的人，卻終必失去他的生命。這並不是說跟隨耶穌一定會有生命危險，而是一個「心志」的問題——我看重主耶穌比什麼都寶貴，甚至比我的生命更寶貴！(亦參6/16靈修)。『救則喪，喪則得；賺則賠，賠則得』，明白天國的得失賺賠之道，知所先後，才不致遺恨永年。深思深思！

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

認定祢 詞曲 徐嘉絃 專輯 《愛可以再多一點點》 讚美之泉——『我要專心仰賴祢 不倚靠自己的聰明 在所行的事都要認定祢 將祢的話語繫在頸項上 刻在心版上 主啊 我站立敬畏祢』 我們常將過多的信心放在感覺上，而非神的應許上。感覺會改變，情緒有高低，只有神的話永不更改。別讓感覺牽著走，而是認定主，讓祂牽你走..

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊，願祢的愛激勵我；叫我不再為自己活，乃為替我死而復活的主活。我本軟弱，求祢幫助，背我的十字架來跟隨祢。奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

亮光	背起十字架來跟從祂 ★ 我們每個必須背起自己的十字架，但這十字架究竟是指什麼呢？長久以來，我們都歪曲了「十字架」在神的話語中的含義，把它的意思變得空洞。我們會不假思索地稱每個難處為一個十字架，不，不是這樣。我們要背負的十字架並不多，只有一個——捨己......
亮光	最好的生活方式 ★ 至終你會發現，最阻礙神賜福給你的，不是別的，而是你自己。如果神要在你身上有更深刻的作為，會從降服開始。降服不但是最好的生活方式，更是唯一的生活方式。當你向神說"是"時，就是最有智慧的時刻......(標竿人生)
信息	背起十字架跟從主 ★ 很多人誤解十字架的真義，以為凡是不如意的事就是十字架，其實十字架是指為主的緣故，所遭遇到的「痛苦」、「失敗」、「患難」、「羞辱」---等冤枉受苦，這才是主所說的十字架......
見證	背十字架跟從主 有「現代宣教之父」稱號的威廉克理 (William Carey)，原來是一位修補皮鞋匠，他自告奮勇去找差會：「請讓我們到國外宣教」，委員會告訴他：「上帝若要救那些外國人，祂就有辦法找人，不必找你這位修補皮鞋匠！」......