『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 「主的道」是什麼？
2. 耶穌說「真正的門徒」是什麼樣的人？
3. 思考：什麼是「真理」？什麼是「自由」？
4. 按照耶穌的話，怎樣才能「曉得真理」？(參31節)
5. 思考：「遵守主的道」與「自由」有什麼關連？
6. 思考：為什麼真理會使我們得自由？
7. (續) 思考：為什麼真理之外沒有真自由？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 你覺得作基督徒需要守很多規則，這個不能作、那個不能作嗎？「基督裏的自由」是不是你渴望達成的目標？
2. 實際「遵行」真理，就是瞭解真理的途徑。我們往往以為上課學習、查考聖經、參加聚會，就可讓我們曉得真理，這些固然重要不可少，耶穌卻告訴我們：『曉得』真理，是從『遵行』主的道而來的。所以，所有的學習，是為了使自己更加明白主的旨意，好預備自己去『遵行』主的道，而不是只停留在學習上。反思：你參加跟隨耶穌靈修計劃已過了半年了，在這半年中，你可能已學到了許多你以前所不知道的；但是，你學到了什麼主的道，是主要你去「遵行」的？你照著主的命令去做了沒有？
3. 你覺得主耶穌的命令好不好遵守？為什麼？
4. 你願不願意在主耶穌的面前，立志遵行祂的命令呢？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

前文提到「耶穌說這話的時候，就有許多人『信』他。」(30節) 現在，「耶穌對『信』他的猶太人說...」(31節)，可見接下來幾天我們將看的耶穌教導，是祂對那些信祂的猶太人說的 (注意在約翰福音中，「猶太人」特別指宗教領袖而言)。從經文來看，這些人中大概只在表面上「接納」耶穌的話，而似乎無意「遵守」祂的話 (參31節)，甚至後來心裏容不下祂的話，想要殺祂 (37,40節；參明日經文)。可見他們的『信』正像撒種在石頭地的比喻 (參馬太福音13:20-21，5/24靈修)，並不是真正的信心。

因此，耶穌把作門徒的條件清楚又簡要的教訓那些受吸引的猶太人。真正作耶穌門徒的一個條件並不是他們所感受之「情感上的吸引」，而是「遵守」。祂說：「你們若常常『遵守』我的道，就『真』是我的門徒。」(31節) 作耶穌的門徒，並不是單單對祂傾心而已，那只能產生景仰；作門徒乃是要遵守祂的話，這需要完全的順服。許多基督徒往往以為接受了耶穌，有主耶穌住在心裏，就可以和神相通無阻了，於是安心地以為自己已符合「常常遵守主的道」這門徒的條件。然而事實並不是如此，因為我們早已作慣了自己的主人，不曉得神的兒子耶穌基督住在我們心裏，乃是要掌握主權的。比如說，看到一個難看的眼神，便壓抑不住自己心中的怒火，聽到一個難聽的聲音，就忍不住反唇相譏。當情緒激動的時候，就把主耶穌鎖在自己心房的角落，重重地關上門，而任憑老我來掌控自己的反應。這是不是我自己的寫照呢？

我們要仔細思想主耶穌的話：「你們若常常『遵守』我的道，...你們必『曉得』真理，真理必叫你們得以『自由』」。耶穌說，要「遵守」，才能「曉得」；但人的邏輯恰恰相反，我們往往自以為「曉得」，事實是，我們卻未能「遵守」。一個教師可以傳講「彼此相愛」的道理，但在現實生活中卻對弟兄姊妹的需要視若無睹；可以教導「饒恕」，卻對得罪他的人心存芥蒂耿耿於懷；能夠把「信心」講得頭頭是道，遇到難處時，卻儘靠自己的辦法來解決，而非交託主。這不是真正的「曉得」。真「曉得」是透過「遵行」真理而來的；實際「遵行」真理，就是「瞭解」真理的途徑。

請記著耶穌的話，除非你習慣仁愛，也就是無須思考便表現仁愛，否則不能聲稱自己仁愛；除非信心是你不假思索的反應，否則不能說你曉得信心。主耶穌的話，真是值得神的兒女們反復思考默想啊！

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門徒要透過遵守耶穌的話來曉得真理，而真理又會使世人得以自由。什麼是「真理」呢？真理可以說是「真實的事」，或者可以簡單的說是「真相」，是關乎宇宙間一切的「真相」，關乎生命的「真相」。它有兩方面的意義：
(1) 客觀方面，指神的啟示，使人明白神的旨意，藉以得著救恩；
(2) 主觀方面，指耶穌基督自己 (參14:6)，祂是神啟示的中心 (參加拉太書1:16)，是神救恩的具體表現 (參以弗所書3:6)。

什麼是「自由」呢？耶穌說的『自由』並不是指使人免於受異族管轄的政治自由，如當時猶太人一心期待的。祂乃是指從下列的捆綁之下得著釋放：
(1) 使人免於受律法的轄制 (參3-11節，參7/21靈修；加拉太書5:1)；
(2) 使人免於受罪惡的轄制 (參34-36節)；
(3) 使人免於受魔鬼的轄制(44節)；(4) 使人免於死亡的轄制 (21,24節，參昨日靈修)。

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世人都嚮往自由，但他們追求的自由，是以「自我」為中心，追逐自己所欲，不願受任何人的約束羈絆。有一句流行的話說：「只要我喜歡，有什麼不可以？」「只要不犯法，我愛幹什麼就幹什麼。」這正是今日世人普遍的「絕對自由」觀。這種自由使人不再有任何義務，不再有效忠的對象，不再有責任。當每個人都追求絕對自由時，你將是世界上最寂寞的人，因為你不再被別人需要，也不再被人愛。

然而耶穌所說的自由是「真正的自由」，這種自由就像兒子活在父親的家裡，想做什麼都可以，因著他與父親之間「愛的關係」，所以有「隨心所欲」的自由。然而，這種自由並非所謂「絕對的」自由，因為父親的家裡仍有家規作為規範；換言之，這種自由是在「真理之下的自由」——明白真理、心裡喜愛真理，也有力量活出真理。

世人的「絕對自由」，乍聽之下很吸引人，因為它符合我們的老我本性。但它彷彿沙漠中的海市蜃樓，等你到了那裡，會發現其實你什麼自由都沒得到，它更像是一種死亡，又像嘴巴裡吃進一堆沙子。不按照真理而行的自由，遲早必會使你喪失自由。明日經文會告訴我們這種自由的真相。我們必須了解，耶穌所帶來的自由，絕對不會受我們天生的本性歡迎，但它卻是真正的自由，能使我們在真理之下海闊天空、任意翱翔。親愛的弟兄姊妹，你願意追求那一種自由呢？

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

賜我自由 詞 洪啟元 曲 張證恩 讚美之泉 專輯《彩虹下的約定》——『賜自由的靈啊 求你來 趕走生活中的愁煩 驅走我心中的不安 你的靈啊 在哪裡 那裡就有自由 世界雖有勞苦重擔 求你靈來 賜我自由...』 人生在世有許多可害怕的事情，但神不要我們活在懼怕裏，因為懼怕裏帶著刑罰。耶穌來，便叫我們在愛中沒有懼怕，在祂的同在中享受真正的自由......

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊，我願意在祢面前立志，我一生都要遵行祢的命令，但我常軟弱，求祢幫助我！奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

亮光	真假自由 對想要追求「絕對自由」的人，是以自己為中心，追逐自己所欲，不願受任何人的約束、羈絆。對這樣的人，羅曼(Josephine Lowman)作了如下的描述： 「自由」彷彿沙漠中的海市蜃樓，等你到了那裡﹒會發現仍是一片乾旱......
信息	怎樣得著真正的自由 人人都願意得著自由，享受自由，但全世界上真正得著自由享受自由的人究竟有多少呢？從外面看，不受人的轄制拘束的人似乎不在少數。但實際上真有自由的人數目簡直少得可憐。經文中不是明明的說“凡犯罪的就是罪的奴僕”麼？......
見證	真自由 扭不過太太，跟她上了教堂，可是我混身不自在。像我這種人，教堂怎是我來的地方？不錯，我小時候上過教堂，可是我並不是真基督徒。十七歲那年，我藉口專心唸書，搬到外邊和幾位同學居住。我自由了，從此不再上教堂......