| 耶穌為小孩子祝福 （福音書合參） | ||
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| 馬太福音19:13 那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。 14 耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」 15 耶穌給他們按手，就離開那地方去了。 | 馬可福音10:13 有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。 14 耶穌看見就惱怒，對門徒說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在 神國的，正是這樣的人。 15 我實在告訴你們，凡要承受 神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」 16 於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。 | 路加福音18:15 有人抱著自己的嬰孩來見耶穌，要他摸他們；門徒看見就責備那些人。 16 耶穌卻叫他們來，說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為在 神國的正是這樣的人。 17 我實在告訴你們，凡要承受 神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」 |
除了約翰福音，其他三本福音書都有記載耶穌在往耶路撒冷的路上為小孩子祝福的事件。路加的記載不是太完整，馬太和馬可都告訴我們，帶小孩子來見耶穌這件事，是發生在主耶穌說到有關休妻的事之後。這種關連性是富有暗示的。傳統上猶太人做父母的，會在孩子滿週歲的時候，抱他們到知名的拉比那裏，好接受他們的祝福。這就是這些父母親所盼望耶穌做的，但是門徒卻責備他們。不要誤以為門徒是硬心和殘忍，他們所做的乃是出於善意。門徒其實心裏懷著萬分憂慮，因他們曉得耶穌正向耶路撒冷前進，將去承受一種對他們來說還是「奧祕」的苦難。在過去的六個月中，主不是一再對他們提及此事嗎？因此門徒認為，萬萬不可在這個時候讓小孩子來打擾他們的主。
門徒想必忘記了耶穌曾經說過的有關小孩子的話 (馬太福音18:1-5;馬可福音9:33-37;路加福音9:46-48，7/9靈修)。耶穌喜歡小孩子到祂那裏，祂愛小孩子，因為只有像小孩子那樣純真才能親近神。門徒的阻擋，使「耶穌看見就惱怒」(馬可福音10:14)，「惱怒」的原文意思是「覺得很痛」，這是一個相當強烈感情的用字。譬如耶穌騎驢進耶路撒冷的時候，祭司長和文士看見民眾高喊和散那，就甚惱怒 (馬太福音21:15)。那裏的「惱怒」也是同一個字。我們很難想像，耶穌竟然會為了小孩子被阻擋到他的身邊而「惱怒」，可見耶穌是多麼的喜愛小孩子。 小孩在人的眼中只是可愛有趣，卻不是榜樣，尤其是嬰孩，更沒有人想到有甚麼是可以給人效法的。可是耶穌卻對人說：『我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。』(17節) 因著主耶穌一說，小孩子的樣式就成了進天國的條件了。這實在是一件大事，我們不該掉以輕心。究竟主所指的「小孩子的樣式」是什麼呢？顯然不是指著體態，不是肉體像小孩子才能進天國，而是指人對神的信心要像小孩子一樣「純真」。小孩子的單純表現在他們不能裝假，不是說他們不會裝假，而是裝不出來，要裝也裝得不像，他們心裡有什麼，外面表現的就是什麼。神叫他們受光照，認識自己是罪人，他們就老老實實的承認是罪人，不會找理由來辯解。主怎麼說，他們就怎麼接受，這就是小孩的單純無僞。 再從「信靠」這一面來看小孩子的樣式。小孩子整個的生命是建基於「信賴」。 當我們年紀小時，從來沒有想過下一頓飯會從那裏來，又或是擔心在那裏才可以找到衣服。我們上學，確信回家時家就在那裏，而一切東西都會為我們安排妥當。當旅行之際，也從來不用為旅費擔心，因為我們信賴父母曉得旅途怎樣走，並且會安全到達。孩子對父母的信賴是絕對的，而我們對我們的天父的信賴也該如是，祂也喜悅我們如此這般地絕對信靠祂。只有心思向神單純的人才會信靠神，請注意，單純不是無知，單純是因著先認識了真理，然後完全把自己投進真理裡。我們既認定了神，就不再用其他的東西去代替祂，而是完全的信靠祂，這才是真正的單純 (亦參4/20靈修 "清心之福")。 小孩子單純的心，恰好與宗教領袖的頑梗剛硬成為強烈的對比，那些領袖讓所接受的宗教教育和他們的世故老練，代替了單純相信耶穌的心。如果有一天，我們感覺自己不再是小孩，以為可以獨立，要自闖天下了，在家裡先是不能忍受父母的看護，進一步要脫離神的管治。在人看來這是成長，但實際上卻是生命的萎縮。小孩子就不是這樣，小孩子的樣式就是心思上的單純，是怎樣，就怎樣，什麼都向神敞開，什麼都帶到神的面前，什麼都倚靠神的供應，因為神就是悅納這樣的人。這也是我們生命成長當有的目標。 親愛的弟兄姊妹，每個人都當反問自己：我有阻擋自己的孩子到神的面前嗎？我有好榜樣讓孩子學習來親近耶穌嗎？還是孩子學我的樣子而遠離耶穌了呢？不僅如此，更要照神的話語來操練自己的生命，生活於對神絕對的信任，本能地服從，寬恕與不究既往──這就是孩子們的精神，而這亦是到神國的護照。
主啊，求祢保守我的心，常如孩子般的單純，全然倚靠祢；求帶領我像孩子一樣，沒有攔阻地到祢面前。奉耶穌基督的名，阿們！
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