1 耶穌進了耶利哥，正經過的時候， 2 有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。 3 他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見， 4 就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裏經過。 5 耶穌到了那裏，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裏。」 6 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。 7 眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裏去住宿。」 8 撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」 9 耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10 人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」
 耶利哥是一個非常富庶和重要的城鎮。它坐落在約但河谷，為通往耶路撒冷必經之要道，水路交通可達約但河以東。猶太史家約瑟夫(Josephus) 稱它為『聖地』、『巴勒斯坦最肥美之所』。羅馬人把這裏的棗子和香油銷售到世界各地，聞名一時。 這些因素促使耶利哥成為巴勒斯坦最重要的課稅中心之一。「稅吏」是猶太人最恨惡的人之一，作稅吏的猶太人被同胞視為賣國賊。對稅吏的描述已在4/8靈修提及，不再贅述。撒該是「稅吏長」，在他的行業處於領袖地位，因此他也是最為人所憎惡的人物。這個故事講述這位稅吏長撒該，很努力的要見耶穌一面，結果耶穌竟然來住在他家中，令他的生命產生了不可思議的改變。讓我們一起來看看，他為何有如此奇妙的改變？
「撒該」這個名字，在希伯來文裡指的是「公義純潔」的人，這和他的職業大相逕庭。一般民眾厭惡他，稱他為「罪人」，但有趣的是他卻對耶穌相當有興趣。我們不知道撒該到底是因什麼緣故，而對耶穌如此看重？可是他對於真理卻是極其渴慕的，他努力試著用盡各樣辦法，為要見耶穌一面。從經文的描述來看撒該這個人，他身量矮小 (3節)，需要爬上樹才能看到耶穌經過。這讓我們思想到，他的外貌會否讓他感到自卑呢？還有，當時作稅吏的人多是被人排擠的，眾人稱他為罪人 (7節)，他是否也是個孤單的人呢？最後，不得不提的是，原來還有一件事情是最叫撒該痛苦的，乃是他心底的罪疚。撒該後來願意將從別人身上訛詐而得的金錢交還 (8節)。可見，他深知這是不對的，但是卻一直無法改變過來。 是什麼叫撒該改變的呢？經文中最讓人感動的，是第五節，也是全篇故事的轉捩點：「耶穌到了那裏，抬頭一看，對他說：『撒該，快下來，今天我必住在你家裏。』」原來耶穌一早已知他的需要，祂路經此地，正是要遇見撒該。撒該原想『看』耶穌，不意耶穌早就『看』到了他。主耶穌呼叫撒該的名字，這表示主認識祂的羊，並且按名叫祂的羊 (約翰福音10:3,14，參8/1靈修)。主的叫名溫暖了撒該的心，「原來主在乎我！」他很可能這樣想著。不但如此，耶穌還說：「我『必』住在你家裏」其中的『必』字最讓人震撼。耶穌不怕眾人的議論 (7節)，主動說要到撒該家居住。其實耶穌比眾人更清楚撒該所犯的罪，但祂不單沒有拒絕他，更是專程為他而來，主動愛他和接納他。 主耶穌這樣的貼心，徹底改變了撒該，他徹頭徹尾換了一個人。撒該立刻採取行動，為他以往的所作所為表示懺悔：『主啊，我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。』(8節) 他所償還的，遠超過律法所要求的 (參利未記6:1-5)。這樣一來，撒該就快破產了。破產就破產吧！這是他甘願的。他經歷了主，這大喜樂是他一生中所不曾有過的，有了主就夠了，屬地的事物算得甚麼呢？對撒該的悔改，耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫」(9節)。因為在耶穌的眼中，真正亞伯拉罕的子孫，不是血統上的，而是具有亞伯拉罕的信心，又能結出信心果子的人 (參羅馬書4:16)。 這故事是以一句偉大的話作結束：「人子來，為要尋找拯救失喪的人」(10節)。「失喪」表示一件東西從本來的地方流失到另一錯誤的地方，而當找獲這失去的東西時，我們會把它放回原處。人的失落是離開了神；人被尋獲是再度回到本來的地方，作天父家中順服的兒女。耶穌在那個家中尋找撒該，找到了他，並且拯救了他。更重要的是，耶穌在我們各人的生命中也有其計畫，祂早已安排好我們所經過的一切事情，為要有一天與我們相遇。那時，祂要呼叫我們的名字，說：「今天我必住在你家裏。」親愛的弟兄姊妹，你預備好怎麼回應了嗎？
主啊，謝謝祢作罪人的朋友，謝謝祢給我悔改認罪的機會；求祢保守我一舉一動有新生命的樣式，言語行為都能與所蒙的恩相稱！奉耶穌基督的名，阿們！
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