『惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。—诗篇1:2』

1. 思考：耶稣为什麽在门徒认祂为基督後（参昨日经文），便告诉他们自己要受害 (21节)？
2. 彼得为什麽要劝阻耶稣 (22节)？
3. 彼得说的这些话是从谁而来？(参23节)
4. (续) 昨天我们看到，耶稣称讚彼得受神的灵所感而说出祂的身份；转眼间，耶稣又严厉的责备彼得 (23节)。这形成强烈的对比。你觉得，为什麽会这样？
5. (续) 这个强烈的对比给你什麽提醒？
6. 耶稣说要跟随祂的人，必须做到那两件事？(参24节)
7. (续) 思考：耶稣说的「捨己」是什麽意思？
8. (续) 「捨己」对门徒有何益处？耶稣为什麽要跟从祂的人「捨己」呢？
9. (续) 什麽叫作「背起他的十字架」？（亦参6/16灵修）
10. 思考：「跟从耶稣」和「信耶稣」有何不同？结果又有何不同？
11. 「因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命」(25节) 这句话是什麽意思？
12. (续) 耶稣说这句话的目的是什麽？(参24节)
13. (续) 耶稣的「得」与「失」的观念，对一般基督徒而言，窒碍难行的地方在那裏？请举个实际例子，说明什麽情况下我们会要「救自己生命」？
14. 思考：跟随耶稣的代价有多高？为什麽耶稣要定这麽严的条件呢？

『你们既知道这事，若是去行就有福了。—约翰福音13:17』

1. 什麽是你的「十字架」？
2. 你认耶稣为基督後，对耶稣有什麽期望？你希望祂能为你作些什麽？
3. 直到今日，仍有不少人害怕，一旦了信耶稣就会受苦，因而迟迟不敢接受耶稣。你能对这些人说些什麽鼓励的话？
4. 如果今天你知道信耶稣就是走十字架的道路，你还愿意继续走下去吗？为什麽？(参25节)
5. 你认同耶稣的「得」与「失」的观念吗？若是，你知道这代价是什麽吗？若否，为什麽？
6. 认识「永恒的奖赏」能够激励你为耶稣而活吗？为什麽？

『你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。 —诗篇119:130』

昨天我们看到，彼得在圣灵的感动下说出了耶稣的真正身份——弥赛亚，永生神的儿子。但实际上，彼得对"弥赛亚"的了解跟一般犹太人是大同小异：他们认为弥赛亚是神所差派来的君王，要插手在犹太人的历史，把他们从外邦人的压迫底下释放，建立一个属於犹太人的弥赛亚国度。今天的经文裏，耶稣却说出一个令他们无法置信的弥赛亚的真相：「他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第叁日复活。」(21节) 彼得立刻在这句话上跌了交 (22节)，受到了耶稣的责备 (23节)，因为他不能理解耶稣使命的实质。看到这里，我们就明白为什麽耶稣虽肯定彼得的对祂身份的回答 (参昨日经文)，却又嘱附他们「不可对人说」(20节) 的原因了。连门徒对祂所负的使命都理解得如此片面浮浅，又何况那些群众呢？

大致来说，耶稣的传道生涯可分叁个阶段：

【1】第一年是一个安静年：耶稣走动在耶路撒冷与加利利之间，这是在祂受洗、在旷野受试探之後的期间。只有约翰福音的头四章记录耶稣安静的一年裏的事情；
【2】此後是两个忙碌年：祂的名声被大大地传开。祂的事工多半集中在加利利及北边外邦人地区。马太马可路加叁本福音将这两年的耶稣事蹟记载得非常详尽；
【3】最後六个月：祂仍然忙碌，并朝耶路撒冷而行，一路上笼罩著十字架的气氛。由此开始，耶稣的工作都是更多为著门徒们做的，为要预备他们接受祂的十字架。

现在时候已快到了，十字架的影子已经开始笼罩著他们。从这「受苦任务」宣告的开始，是耶稣传道生涯的一个「分水岭」。以前耶稣向人讲祂受害的事，都是用隐喻的方式，比如：叁天拆毁重建圣殿（约翰福音2:19）、人子被举起来（约翰福音3:14）、人子叁日在地裏（马太福音12:40）、吃祂肉喝祂血（约翰福音6:54）等等。但现在「耶稣明明地说这话」（可八32），从此以後，耶稣不再隐喻，而是明讲祂如何受害；而在此之前，耶稣从未如此明白的告诉门徒这件事。欲更多了解叁本符类福音书的脉络，不可不记住这些分水岭（鼓励你自己查考圣经，看看前後文的文理架构，当会有更多收获）。

耶稣警告祂的门徒，若要跟随祂，要付的代价是高的。耶稣不强迫任何人去跟随祂，但条件是祂定的：「若有人要跟从我，就当捨己，背起他的十字架来跟从我。」(24节) 作耶稣的门徒要经过深思熟虑，而後下定坚定不移的决心。「背起十字架」不只是个形象生动的比喻，从此以後，它成了随时可能发生的痛苦现实。

耶稣的第一个要求是「捨己」：捨己即向自己的旧我说"不"。因为"老我"是以"自己"为中心的，也喜欢犯罪，而且凡事贪图安逸。主耶稣要求的捨己，就是要我们全心全意为祂而活，无论面对什麽苦难，都走「顺服神」的道路。耶稣的第二个要求是「背起他的十字架」：很多人误解十字架的真义，以为凡是不如意的事就是十字架。其实十字架是指为主的缘故，所遭遇到的痛苦、失败、患难、羞辱等等。简单的来说，就是为了持守见證信仰而愿意付出代价，被人讥笑甚至牺牲生命也在所不惜的信念与态度。「十字架」在人眼中是难处，但在主耶稣来说，却是藉著难处来拆毁我们的老我，然後再把祂生命的成分加进来。人的老我被拆毁越多，主耶稣的成分在人身上就加增越多。

耶稣就是生命之主 (约翰福音1:3-4，1/3灵修)，所以祂说：「凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得著生命」(25节) 原来「捨己」、「背十字架」的目的，就是要在主耶稣基督裏得到真正的「生命」。故此，一个为主的缘故，甘愿放下生命的人，他必定在主裏得到真正的生命；但相反的，一个自以为能救自己的人，却终必失去他的生命。这并不是说跟随耶稣一定会有生命危险，而是一个「心志」的问题——我看重主耶稣比什麽都宝贵，甚至比我的生命更宝贵！(亦参6/16灵修)。『救则丧，丧则得；赚则赔，赔则得』，明白天国的得失赚赔之道，知所先後，才不致遗恨永年。深思深思！

『...乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地讚美主。—以弗所书5:18-19』

认定祢 词曲 徐嘉絃 专辑 《爱可以再多一点点》 讚美之泉——『我要专心仰赖祢 不倚靠自己的聪明 在所行的事都要认定祢 将祢的话语繫在颈项上 刻在心版上 主啊 我站立敬畏祢』 我们常将过多的信心放在感觉上，而非神的应许上。感觉会改变，情绪有高低，只有神的话永不更改。别让感觉牵著走，而是认定主，让祂牵你走..

『应当一无掛虑，只要凡事藉著祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。—腓立比书4:6 』

主啊，愿祢的爱激励我；叫我不再为自己活，乃为替我死而复活的主活。我本软弱，求祢帮助，背我的十字架来跟随祢。奉耶稣基督的名，阿们！

请先默想反思上列经文问题後，再根据需要选择一或多篇参考阅读。

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亮光	最好的生活方式 ★ 至终你会发现，最阻碍神赐福给你的，不是别的，而是你自己。如果神要在你身上有更深刻的作为，会从降服开始。降服不但是最好的生活方式，更是唯一的生活方式。当你向神说"是"时，就是最有智慧的时刻......(标竿人生)
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