這是神聖悲劇最後一幕的開始，耶穌再一次警告祂的門徒那將要來到的事。在最近的幾天，耶穌的行動曾帶著如此莊重和主動，門徒可能以為祂即將要公然反對猶太的領袖們；但是祂在這裏又一次很清楚的表示
祂的目標是十字架：「
過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上」(2節)。祂的話說明即將發生的事是神所預定的 (早在第
3-5節猶太領袖們的策謀之前)，耶穌已預知且坦然接受。
耶穌受難在逾越節期間並非巧合；紀念以色列人得救出埃及的日子 (即逾越節，參出埃及記12章)，正是預表耶穌這神的羔羊，為世人流血受死代贖罪價最合適的時刻。在同一個時候，猶太的權威人士正在策劃他們的陰謀。他們說：「『當節』的日子不可，恐怕民間生亂」(5節)。因為「暴亂」是羅馬政府最忌諱的事，那會危害到猶太領袖們的官位。但耶穌卻說，祂將在逾越節被釘十字架。這兩種決定相合，但在時間上卻彼此相左。我們彷彿看見，主耶穌行在似乎將祂層層包圍的環境之中，將要被逮捕，將要被打倒。然而請定睛注視祂：這一切全在祂的手下，祂不慌不忙的，以一種使我們驚懼的奇特權能，安排了那包圍，使那與祂為敵的勢力，實則是被迫依祂的命令行事，以祂的方法來成就神自己的旨意！
正在這大黑暗籠罩著耶穌時，故事中，我們看見一道耀眼的光輝，照射在主耶穌的身上，那光輝發自馬利亞對主的愛 (約翰福音12:3提到"那女人"就是馬利亞，即耶穌使之死而復活的拉撒路的姐姐)。馬太福音26:1-16節共記載了三段故事：(1) 猶太人領袖謀害耶穌 (1-5節)；
(2) 馬利亞用香膏膏主 (6-9節)；
(3) 猶大賣主 (14-16節，10/29靈修)。今天我們看的是前兩段故事。乍看之下這三段故事似乎沒有什麼關聯，但是在馬太的巧妙安排之下，卻為主耶穌的受害與安葬賦予了深刻的意義。這三段故事是以一種被稱為「三明治敘述法」(請參考6/3靈修精選：「三明治」敘述法) 的猶太文學手法表達的。請看這段經文的結構：【猶太領袖密謀害主(3-5節)——馬利亞用香膏膏主 (愛主)(6-13節)——猶大賣主(14-16節)】我們可以清楚看到一個強烈的對比：在前後一片害主、賣主的陰暗邪惡之中，馬利亞愛主的表現，像顆明珠般被襯托得閃閃發亮；而在世人一片唾棄主的聲音當中，馬利亞無聲的表現，反彰顯了主的高貴與尊崇！(同樣的故事也用這種結構被記載在馬可福音 14:1-11，請自行研讀)
這是一段動人的故事：「有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上」(7節)。馬利亞從玉瓶裏，倒出香膏來，傾倒在耶穌的頭上，也抹在祂的腳上 (約翰福音12:3)。馬利亞的膏抹，正彰顯了耶穌的彌賽亞的身份 (「彌賽亞」原義即「受膏者」)。她拿的是一瓶至貴的真哪達香膏，甚為昂貴，約等於一個工人一年的薪資。玉瓶打破，香膏流出之後便不能再作其他用途，難怪門徒們會覺得可惜。結果不止猶大批評她 (約翰福音12:4)，全體門徒也都議論紛紛說，何用如此枉費呢 (8-9節)？顯然門徒們看不到這件事的價值。
有些事—特別是「愛」，是無法用價值來衡量，因為那是無價的。在此之前，從未有任何人，曾像馬利亞那樣摸著耶穌的心。門徒們常聽耶穌的教導訓誨，但馬利亞卻看到耶穌的心。也許她不能完全明白十字架的真義，但她能體會主耶穌所將要面對的苦難和死亡的陰影是何等巨大。馬利亞是個「有心人」，別人只看見自己的需要，但馬利亞卻看見在十字架苦難之前的這一刻，主耶穌真正的需要，並且主的需要極大，比任何人的需要更大。她願為主的需要，獻上自己最珍貴的哪噠香膏，毫無保留。
幾天後，耶穌被釘十架，眾門徒離開祂逃跑；當耶穌孤零零地在十架上，血一滴一滴流下的時候，卻有哪噠馨香縈繞著祂。耶穌會否想到，祂在世上並不孤單，因為有馬利亞知道祂的心呢？馬利亞當然無法預知這事，但她此刻的擺上，對耶穌卻是多麼的溫暖與貼心啊！
親愛的弟兄姊妹，你曾否想過，為什麼馬利亞能看到耶穌的心呢 (路加福音10:38-40，參8/6靈修)？為什麼我看不到耶穌的心呢？我在不在乎看到主的心呢？我願不願意也向主作個「有心人」呢？馬利亞獻上她最好的香膏，她也毫無保留的獻上，她更是在最好的時機獻上的。
有的事情我們隨時都可以做，有的事我們只能做一次，一旦失去機會，就永遠錯失良機。你有沒有想過，能夠看到這篇文章，也是主給我們的機會，祂用今天的信息向我們呼喚，要我們回應祂的愛，祂也在期待我們對祂的愛。馬利亞掌握了機會，我呢？
